نشر الإعلام الأميركي نص بيان منسوب للطالب الأميركي إلياس رودريجيز قائة إنه يشتبه بأنه قد كتبه وأوصى بنشره قبل قيامه بعملية الهجوم على المتحف اليهودي في واشنطن أمس ، مما أسفر عن مقتل وإصابة عاملين بسفارة الاحتلال في أميركا.
كشفت وسائل إعلام أمريكية، عن تفاصيل جديدة حول إلياس رودريغيز المشتبه فيه بحادث إطلاق النار، الذي أودى بحياة اثنين من موظفي السفارة الإسرائيلية في واشنطن، أثناء خروجهما من فعالية بالمتحف اليهودي.

وقالت السلطات الأمريكية إن المشتبه فيه البالغ من العمر 30 عاماً، والذي يقيم في شيكاغو لم يكن معلوماً لديها قبل الحادث.

من هو إلياس رودريجيز؟

وولد إلياس رودريغيز ونشأ في شيكاغو، وحصل على بكالوريوس في اللغة الإنجليزية من جامعة إلينوي. وكان رودريغيز باحثاً في التاريخ الشفوي في منظمة «صناع التاريخ»، وعمل في إعداد المخططات البحثية والسير الذاتية لقادة بارزين في المجتمع الأمريكي ذي الأصول الإفريقية.

وقبل انضمامه إلى هذه المنظمة عام 2023، كان يعمل كاتب محتوى لدى شركات تجارية وغير تجارية في مجال التكنولوجيا، على المستويين الوطني والإقليمي.

وذكرت وسائل الإعلام أن إلياس يُعرف بنشاطه مع حزب الاشتراكية والتحرير (PSL) وانخراطه في حركة «حياة السود مهمة» (BLM).

وفي عام 2017، شارك رودريجيز في احتجاج أمام منزل عمدة شيكاغو آنذاك، رام إيمانويل، نظمته جماعات من بينها منظمة «حياة السود مهمة للنساء المؤمنات».

وتشير منظمة «صناع التاريخ» على موقعها الإلكتروني إلى أن رودريجيز يحب قراءة وكتابة الروايات والاستماع إلى الموسيقى الحية واستكشاف أماكن جديدة، مبرزة أنه يعيش في حي أفونديل بشيكاغو. ويتميز حي أفونديل بمزيجه الفريد من التراث الثقافي المتعدد للمهاجرين، ويقع في الجهة الشمالية الغربية من مدينة شيكاغو.

ماذا حدث عند المتحف اليهودي؟

وأظهرت لقطات فيديو نُشرت على مواقع التواصل الاجتماعي الرجل يهتف «الحرية لفلسطين»، خلال اقتياده من قبل ضباط الشرطة. وصرحت باميلا سميث، رئيسة شرطة واشنطن العاصمة، للصحفيين بأن المشتبه فيه ردد الهتاف نفسه أثناء احتجازه.

وكشفت عن أن المشتبه فيه، الذي لم يكن معروفاً لدى الشرطة سابقاً، حدد مكان إلقاء سلاحه بعد احتجازه. وأضافت أنه تم العثور على السلاح، وأنه «ألمح إلى أنه ارتكب الجريمة».

وقالت شاهدة عيان حضرت واقعة إطلاق النار قرب المتحف اليهودي إنها تحدثت إلى المشتبه فيه. وأضافت: «ذهبت إليه وسألته إن كان بخير، بينما كان يتمتم بكلمة «اتصلي بالشرطة» مراراً وتكراراً. قال إنه بخير. ثم سألته إن كان قد أُصيب برصاصة، فأجاب بالنفي». وتابعت: «كان يرتجف كثيراً عندما تحدثت إليه لدرجة أنه بدا غير مؤذٍ. من الواضح أنني لم أكن أعرف حينها».

ويجري حالياً استجواب إلياس من قبل شرطة العاصمة ومكتب التحقيقات الفيدرالي، حسب شبكة «سي إن إن».

وجاء في نص البيان:
هالينتار كلمة تعني شيئًا مثل الرعد أو البرق. في أعقاب أي فعل يبحث الناس عن نص لتحديد معناه، لذا إليكم محاولة. إن الفظائع التي ارتكبها الإسرائيليون ضد فلسطين تتحدى الوصف وتتحدى التحديد الكمي. بدلاً من قراءة الأوصاف في الغالب نشاهدها تتكشف على الفيديو، وأحيانًا مباشرة. بعد بضعة أشهر من ارتفاع أعداد القتلى بسرعة، محت إسرائيل القدرة على الاستمرار في إحصاء القتلى، الأمر الذي خدم إبادة جماعية جيدًا. في وقت كتابة هذا التقرير، سجلت وزارة الصحة في غزة 53000 قتيل بسبب القوة الصادمة، وما لا يقل عن عشرة آلاف يرقدون تحت الأنقاض، ومن يدري كم من آلاف القتلى الآخرين بسبب أمراض يمكن الوقاية منها والجوع، مع تعرض عشرات الآلاف الآن لخطر المجاعة الوشيكة بسبب الحصار الإسرائيلي، وكل ذلك بفضل تواطؤ الحكومات الغربية والعربية. يضم مكتب الإعلام في غزة العشرة آلاف تحت الأنقاض مع القتلى في إحصائهم الخاص. في التقارير الإخبارية، يُقال إن هناك “عشرة آلاف” تحت الأنقاض منذ أشهر، رغم استمرار جمع المزيد من الأنقاض وقصفها المتكرر، وقصف الخيام وسط الأنقاض. وكما هو الحال مع عدد قتلى اليمن الذي تجمد عند بضعة آلاف لسنوات تحت القصف السعودي البريطاني الأمريكي قبل أن يُكشف متأخرًا عن 500 ألف قتيل، فإن كل هذه الأرقام تُعدّ بالتأكيد أقل من العدد الحقيقي. لا أجد صعوبة في تصديق التقديرات التي تُشير إلى 100 ألف أو أكثر. لقد قُتل منذ مارس من هذا العام عدد أكبر من ضحايا “الجرف الصامد” و”الرصاص المصبوب” مجتمعين. ماذا عسانا نقول أكثر الآن عن نسبة الأطفال الذين تعرضوا للتشويه والحروق والانفجارات؟ نحن الذين سمحنا بحدوث هذا لن نستحق أبدًا غفران الفلسطينيين. لقد أخبرونا بذلك.

العمل المسلح ليس بالضرورة عملاً عسكرياً. وهو ليس كذلك عادةً. عادةً ما يكون مسرحاً واستعراضاً، وهي سمة مشتركة مع العديد من الأعمال غير المسلحة. بدا الاحتجاج السلمي في الأسابيع الأولى للإبادة الجماعية وكأنه يُشير إلى نقطة تحول ما. لم يسبق قط أن انضم عشرات الآلاف إلى الفلسطينيين في شوارع الغرب. لم يسبق قط أن أُجبر هذا العدد الكبير من السياسيين الأمريكيين على الاعتراف، خطابياً على الأقل، بأن الفلسطينيين بشر أيضاً. لكن حتى الآن، لم يُحدث هذا الخطاب فرقاً يُذكر. يتباهى الإسرائيليون أنفسهم بصدمتهم من الحرية التي منحهم إياها الأمريكيون لإبادة الفلسطينيين. لقد تحول الرأي العام ضد دولة الفصل العنصري الإبادة الجماعية، وتجاهلت الحكومة الأمريكية الأمر ببساطة، وستستغني عن الرأي العام حينها، وستُجرّمه حيثما أمكن، وستخنقه بتطمينات باهتة بأنها تبذل قصارى جهدها لكبح جماح إسرائيل حيث لا تستطيع تجريم الاحتجاج صراحةً. ضحّى آرون بوشنيل وآخرون بأنفسهم أملاً في وقف المجزرة، والدولة تعمل على جعلنا نشعر بأن تضحياتهم ذهبت سدىً، وأنه لا أمل في التصعيد في غزة، ولا جدوى من إعادة الحرب إلى الوطن. لا يمكننا السماح لهم بالنجاح. تضحياتهم لم تذهب سدىً.

إذن، ينبغي أن يُكشف عن أن الإفلات من العقاب الذي يشعر به ممثلو حكومتنا لتحريضهم على هذه المذبحة هو وهم. إن الإفلات من العقاب الذي نراه هو الأسوأ بالنسبة لنا نحن القريبين من مرتكبي الإبادة الجماعية. يروي جراح عالج ضحايا إبادة المايا على يد الدولة الغواتيمالية حادثة كان يُجري فيها عملية جراحية لمريض مصاب بجروح بالغة خلال مذبحة، عندما دخل مسلحون الغرفة فجأةً وأطلقوا النار على المريض حتى الموت على طاولة العمليات، وهم يضحكون وهم يقتلونه. قال الطبيب إن أسوأ ما في الأمر هو رؤية القتلة، المعروفين لديه جيدًا، يتبخترون علانية في شوارع المنطقة في السنوات التي تلت ذلك.

في مكان آخر، حاول رجلٌ ذو ضميرٍ حيٍّ ذات مرةٍ إلقاء روبرت ماكنمارا من عبّارةٍ متجهةٍ إلى مارثا فينيارد في البحر، غاضبًا من نفس الإفلات من العقاب والغطرسة التي رآها في جزار فيتنام ذاك وهو جالسٌ في صالة العبّارة يضحك مع أصدقائه. اعترض الرجل على “وضعية ماكنمارا ذاتها، إذ يقول لك: ‘تاريخي جيد، ويمكنني أن أتكئ على حانةٍ كهذه مع صديقي العزيز رالف هنا، وسيتعين عليك أن تتقبل الأمر'”. لم ينجح الرجل في إلقاء ماكنمارا من على الممشى إلى الماء، وتمكن وزير الخارجية السابق من التشبث بالسور والعودة إلى قدميه، لكن المهاجم شرح قيمة المحاولة قائلاً: “حسنًا، لقد أخرجته، نحن الاثنان فقط، وفجأةً لم يعد تاريخه جيدًا، أليس كذلك؟”

كلمة عن أخلاقيات المظاهرات المسلحة. نحن المعارضون للإبادة الجماعية نكتفي بالقول إن الجناة والمحرضين قد فقدوا إنسانيتهم. أتعاطف مع هذا الرأي وأدرك قيمته في تهدئة النفس التي لا تطيق تقبّل الفظائع التي تشهدها، حتى لو كانت معروضة عبر الشاشة. لكن اللاإنسانية أثبتت منذ زمن طويل أنها شائعة بشكل صادم، عادية، وإنسانية بحتة. قد يكون الجاني أبًا حنونًا، أو ابنًا بارًا، أو صديقًا كريمًا وخيّرًا، أو غريبًا ودودًا، قادرًا على التحلي بالقوة المعنوية أحيانًا عندما يناسبه ذلك وأحيانًا حتى عندما لا يناسبه، ومع ذلك يكون وحشًا في كل الأحوال. الإنسانية لا تعفي المرء من المساءلة. كان من الممكن تبرير هذا الفعل أخلاقيًا لو اتُخذ قبل أحد عشر عامًا خلال عملية الجرف الصامد، في الوقت الذي أدركت فيه شخصيًا سلوكنا الوحشي في فلسطين. لكنني أعتقد أن مثل هذا الفعل كان سيبدو غير مفهوم لمعظم الأمريكيين، وسيبدو جنونيًا. يسعدني أنه يوجد اليوم على الأقل العديد من الأميركيين الذين يرون أن هذا الإجراء سيكون واضحاً للغاية بالنسبة لهم، وبطريقة مضحكة إلى حد ما، سيكون الشيء الوحيد المعقول الذي ينبغي عليهم فعله.

أنا أحبك يا أمي وأبي وأختي الصغيرة وبقية أفراد عائلتي، بما في ذلك أنت، يا إلهي

فلسطين الحرة

– إلياس رودريجيز