قضى الشيخ علي أحمد ملا أربعين عامًا من عمره يصدح بالأذان داخل الحرم المكي ولقّب بـ”بلال الحرم”.
ينحدر الرجل -حسب موقع “الجزيرة”- من عائلة ارتبطت بالأذان وبالحرم المكي خاصة، فقد كان جداه وعمه مؤذنين بالحرم المكي، كما أن بعضًا من أبنائه أيضًا يواصلون سيرة آبائهم في الأذان بالحرم المكي.
حصل المؤذن ملا على البكالوريوس في التربية الفنية، ثم سجل الماجستير في التخصص نفسه.
في السنة 13 من عمره بدأ الأذان متطوعًا في الحرم، من منارة باب الزيارة، ثم انتقل لاحقًا إلى منارة باب الحكمة، وبعد فترة أصبح يؤذن في جميع منائر المسجد.
وقال الشيخ ملا: “وقتها كان الأذان يتم من دون مكبرات صوت، وكان يتم في المنابر، ثم يتم التبليغ عبر المنائر، ويقوم بذلك 24 مؤذنًا يؤذنون في الوقت ذاته، قبل أن يتم توحيد الأذان عام 1400 هـ، ويتولاه مؤذن واحد، أما الآن فيصل عدد المؤذنين في المسجد إلى 16 مؤذنًا”.
يؤذن الشيخ ليلة الاثنين وليلة الجمعة.
وعن كيفية محافظته على عذوبة وقوة صوته، قال إنه استفاد من نصائح كبار المشايخ المؤذنين، وإنه يتجنب أكل أنماط من المأكولات، مثل بعض البهارات، ويهتم بشرب الشاي الأخضر واليانسون.
وعن مقامات الأذان يقول “عبارات الأذان واحدة، ولكن طريقة الأداء تختلف من بلد لآخر، وأضاف: “أنا أفضل المقامات القديمة، وأعتقد أنه هو المناسب للأذان وقراءة القرآن، والأناشيد الدينية، وهي أكثر قدرة على الأخذ بمجامع القلوب وإرسال السكينة عبر مقاطع الأذان ونهايات الكلمات، أما المقامات الحديثة فهي طربية أكثر وغنائية أكثر وربما غير مناسبة، ولا يمكن أن نماشيها لأنها تخرجنا عن المقام الروحاني إلى مقام طربي غنائي”.
ويتابع: “بعضهم يحب أن يؤذن في مقام الصبا أو يقرأ به القرآن وهو مقام فيه حزن، وأغلب وجوده عند الإيرانيين، ولكن لم يقرأ به أو يؤذن به مطلقًا في مكة والحجاز.
ويمتاز الأذان المكي -بحسب ملا- بأنه قليل العُرَب “أي التمطيط في الأذان”، أما المدني فهو متوسط العرب، قريب من المصري، وبشأن خصائص الصوت المكي فهو يرى أن فيه جهورة وقوة وربما خشونة، أما المدني ففيه ليونة ورقة وهدوء.
ولدى الشيخ ملا هوايات متعددة، منها النشاط الكشفي، وجمع الطوابع، وهو عضو الجمعية السعودية للطوابع، كما أنه عضو جمعية الكشافة السعودية.
